IX—XII века в социально-экономическом развитии и культурной жизни Средней Азии были периодом консолидации и образования узбекского народа, как автохтонного населения Мавераннахра и Хорезма. В результате тесных экономических и этнических связей между оседлым земледельческим и кочевым скотоводческим населением, жившим на землях древнего Турана, образовался ряд народностей оазисов Согда, Хорезма, Ферганы, Шаша и Тохаристана, впервые упомянутых в древних письменных источниках. Из этих народностей на юге жил народ, говоривший на фарси, а на востоке — земледельческо-скотоводческое население, говорившее на тюркском языке. Туран с древних времен как контактная зона превратился в место постоянного общения тюркоязычного населения и народов, говоривших на фарси.

В VII—VIII веках большая часть тюркоязычного населения находилась в Семиречье, Шаше и Ферганской долине, меньшая часть — в оазисах Зарафшана и Кашкадарьи. Оно представляло собой объединение тюркских племен, обосновавшихся здесь, и местного земледельческого населения, говорившего на тюркском языке. По сведениям согдийских документов, этот край, где было тюркское население, еще с VII века назывался Туркестаном.

Количество согдийцев, осевших в Семиречье, было достаточно большим. Они оказались здесь благодаря расширению международной торговли и военным походам в V—VII веках. Торгово-ремесленные центры согдийцев располагались в Чуйской и Таласской долинах. Эти согдийские поселения вдоль международного караванного пути от Чимкента до Великой китайской стены напоминали острова в огромном тюркском мире. Несмотря на то, что согдийцы оказывали несомненное влияние на тюркоязычное население, в результате постепенного расширения культурных взаимоотношений они потеряли свой родной язык. Словом, еще задолго до арабского завоевания большая часть населения Шаша, Ферганской и Зарафшанской долин, Кашкадарьинского и Сурхандарьинского оазисов, Хорезма и даже левобережья Амударьи стала тюркоязычным.

Будучи отдельным этническим племенем, узбеки формировались в центральных регионах Средней Азии - Мавераннахре, Хорезме, Семиречье и частично в западных областях Восточного Туркестана. Основу узбекского народа, живущего на нынешней территории Узбекистана, составляли оседлые этнические группы, издавна жившие и занимавшиеся оросительным земледелием и ремесленничеством, местные согдийцы, бактрийцы, хорезмийцы, ферганцы, скотоводы кангли, кочевники саки-массагеты. Также в этногенезе узбекского народа приняли участие прибывшие в различные времена в Мавераннахр этнические группы из Южной Сибири, Алтая, Восточного Туркестана, Поволжья и Урала. Перечисленные этносы, в основном, говорили на тюркском и восточно-иранском языках.

В результате первичного смешения племен и родовых общин между Амударьей и Сырдарьей формируется тюркское территориальное пространство, антропологический тип (облик), присущий узбекскому народу.

В III веке до нашей эры в среднем течении Сырдарьи в эпоху государства Канг, образованного на основе союза тюрков и согдийцев, в результате развития экономических, политических и этнокультурных связей в Мавераннахре и примыкающих к нему областях, находилось объединение тюркских племен, составляющее тюркоязычный этнос, где формируется самобытная культура. В археологических трудах эта культура получила название "Культура Ковунчи". Как отмечают ученые-антропологи, именно к этому времени, во внешнем облике населения, жившего в долинах и оазисах Средней Азии, полностью формируется свойственный нынешним узбекам антропологический тип Междуречья Средней Азии.

В этногенезе узбеков участвовали кушаны и, прибывшие в IV- V веках в центральные области Средней Азии из Южной Сибири, Джунгарии, Восточного Туркестана, хиониты, кидариты, эфталиты.

Также на этногенез узбеков активное влияние оказали прибывшие в эпоху Тюркского каганата в центральные области Средней Азии (долина Ферганы, Ташкентский, Зарафшанский, Кашкадарьинский, Сурхандарьинский оазисы) и Хорезм осевшие тюркские этнические племена. В результате развития отношений между прибывшими тюркскими племенами и местным населением, произошло смешение тюркской культуры с местными традициями.

Этнический процесс - смешение в течение веков различных племен и народностей, близких по происхождению.